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當認同欲遇見聖經——從渴望被肯定到在神裡得自由

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一、前言 我們每一個人,或多或少都渴望被看見、被肯定。當別人對我們說一句「你做得真好!」時,心中那股暖意和滿足感是無法否認的。然而,當我們過度依賴這種來自他人的肯定,就會陷入一種「認同欲」的漩渦。尤其在社群媒體盛行的時代,我們常透過按讚數、留言數、分享數來衡量自己的價值。職場上,我們渴望上司的認可;家庭中,我們希望伴侶或孩子能看見自己的付出。 問題是,當這種渴望變得過於強烈,甚至左右了我們的情緒與行為時,它便成了一種束縛。我們開始害怕批評、害怕忽略、害怕失去別人的喜愛。那麼,聖經如何看待這種深層的人性需求?當認同欲成為人生的負擔時,我們該怎麼辦?   二、認同欲的心理根源 心理學告訴我們,人類天生具有「歸屬感」與「被接納感」的需求。這是馬斯洛需求層次理論中的重要一環。在人類歷史的早期,能夠被群體接納意味著生存的保障;而在現代,雖然生存危機減少,但我們仍然在情感層面渴望被看見與認可。 聖經並不否認這種需求的存在。事實上,上帝創造人時就說「那人獨居不好」(創世記 2:18 ),祂深知人需要與他人建立關係。然而,聖經同時提醒我們:若把「人的認同」當作人生的最終依靠,就會失去自由。健康的認同欲會促使我們努力成長,不健康的認同欲則會讓我們活在別人的眼光裡,失去真我。   三、聖經對認同欲的提醒 1. 真正的認同來自神(詩篇 139:13-14 )      詩人宣告:「我的肺腑是你所造的;我在母腹中,你已覆庇我。我要稱謝你,因我受造奇妙可畏。」這意味著,我們的價值與尊嚴,不是由外界評價決定,而是來自創造主的設計。 2. 不被人的評價挾制(哥林多前書 4:3-4 )      保羅說:「我被你們論斷,或被人論斷,我都以為極小的事…審判我的乃是主。」如果我們的心能夠像保羅一樣定睛在神的評價上,就能在面對批評時保持平安。 3. 尋求神的榮耀勝於人的掌聲(約翰福音 5:44 )      耶穌質問法利賽人:「你們互相受榮耀,卻不求從獨一之神來的榮耀,怎能信我呢?」提醒我們,過度追求人的讚美會阻礙我們真誠跟隨神。 4. 在基督裡的身份(約翰一書 3:1 ;羅馬書 8:1 )      聖經宣告我們是神的兒女,並且在基督裡不被定罪。這是最穩...

性格寫在臉上的人...&歌林多前書十23

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  | 話語內容 | 「 性格寫在臉上的人,人都不會太差;而能夠控制情緒的人,都不是一般人。 」

做人不必處處逞聰明....&腓立比書二3

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  人生智慧語 做人不必處處逞聰明,別人虧欠於你,心中有數就好;看破不說破。 |深度詮釋| 這句話提醒我們,行走世間,不必凡事爭明白、逞一時之能。真正內心清明的人,看得懂、也放得下。對於別人的虧欠與不公,若非必要,不須攤在陽光下責問。 「心中有數」是一種自我覺察,提醒我們保守心思; 「看破不說破」則是一種對人的寬容,給人留面子,也保全彼此關係的溫度。 這樣的態度,既不是軟弱,也不是放縱,而是一種選擇: 選擇不讓別人的錯,毀了自己心中的光。 |引申金句| 「你們存心不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。」——《腓立比書 2:3》 「愛是不計算人的惡。」——《哥林多前書 13:5》 |屬靈解析| 在基督裡的生命,不是沒有智慧,而是選擇用智慧遮蓋過犯、成全關係。我們可以看穿事情的本質,但不必急於表現自我。神知道我們的心,也知道何時該說、何時該靜默。 「不說破」不是妥協,而是信靠神的審判與帶領; 「有數在心」則是與聖靈同行的謹慎與敏銳。 |應用提醒| ☑ 遇問先思 :揭破真相,是祝福還是傷害? ☑ 保留空間 :尊重對方悔改的可能,是愛的表現。 ☑ 穩健回應 :有些話,說出來是鋒利的劍,不說,反而成了保護的盾。

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先有雞或先有蛋?

創世紀第一章 24  神說:「地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。」事就這樣成了。 25 於是 神造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。 神看著是好的。 26  神說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」 27  神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。 28  神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」 創世紀第二章 19 耶和華 神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前,看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物,那就是牠的名字。 20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名; 今與主內弟兄閒聊,論到老生常談的一問題:1.「先有雞或先有蛋?」 接著再互問:2.「先有胚胎或先有人?」3.「先有人或先有雞?」 討論的共識 ,站在聖經的角度來看:1.「先有雞。」2.「先有人。」3.「先有人。」 理由是:聖經上創世紀有記載,依創造的順序是先有活物,再來才創造人,接著活物已成,才使人為它命名,若先有蛋,亞當如何能看著活物形象而命名呢! 以上結論,純為茶餘飯後之閒談,腦力激盪得之結果,請勿以為真理而散播。希望大家能發揮創意,分享您不同的看法,笑笑也好。

屬靈的爭戰~【福音】與【靈恩】沈思錄

這數天發生一些事也算是屬靈的爭戰,這是【福音運動】與【靈恩運動】的辯思。 有一位年長頗追求屬靈的姐妹,她本是我所敬重的,但她很嚴厲的對我說了一句話:「你若不追求聖靈充滿,『兒童讀聖經運動』推廣終必會失敗。」討論的過程有意見相左,這均不會太在意,但這句深深地打擊我,使我在思考數天當中,一度想放棄推廣,且與家人關係又面臨緊張之試探。因為,我心裡不安,無法言語和氣地面對太太及孩子的不順心之事。 感謝神,垂聽我的禱告,聖靈保惠師一直在引領我、指導我。祂告訴我:聖靈所賜的恩賜,每個人都不一樣,每個人就所謂的「聖靈充滿」也不一樣。一般人以為,聖靈充滿就要說方言、哭泣、歡唱、說預言……,但何以辨別這些現象不無可能是撒但所行使在人身上的呢?在末後的世代,這樣的可能性很高、很高。若敞開身上的靈門,邀請耶穌來,可是來者卻是偽裝的耶穌(就如偽鈔),那怎麼辦?有屬聖靈的長輩能來幫助嗎?而當事人能聽得下去嗎?在前些日子,在部落格分享我週邊的姐妹就是一個活生生的例子。 「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡。」聖靈所結的九個果子:仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這些都是「聖靈同在」的一個證據,豈是一定要追求所謂的說方言、說預言….等呢?豈不知,撒但也會教導人說方言、說預言。因為撒但也曾是天使長,也具有靈界的能力。只因牠自大,想著自己可以替代神,行各樣的異能。 另外,「用愛心說誠實話」(以弗所書四:15)也要運用得有神的智慧。「屨次挑錯,離間密友」(箴十七章九節)。所以我們應當「 用溫柔勸戒那抵擋的人;或者 神給他們悔改的心,可以明白真道,」(提摩太後書2:25)。 所以應該禱告,加上臨場運用同理心的話語說合宜的話。「話合其時,何等美好。」(箴十五:23)「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裏。」(箴二十五:11) 總之,我不支持一味地追求所謂「聖靈充滿」的各種現象,但也不排斥讓神主動恩賜我聖靈充滿而顯的各樣恩賜‧唯仍必須不斷地聽講道、讀經、禱告、服事、見證讓自己的生命不斷的更新、調整到愈來愈符合耶穌的教誨,如同馬雅各、馬偕、巴克禮醫生一樣,「當靠聖靈行事」(加拉太五:25),這樣就是「聖靈同在」亦即所謂的「聖靈充滿」了。 參考經文:以弗所書2 凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容, 3 用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一...

你贊成追求聖靈充滿嗎?

對靈恩路線的一些思考? 什麼是聖靈充滿? 追求聖靈充滿有何意義? 如何分辨來者是聖靈或邪靈? 追求聖靈充滿者,應有如何的心態與防備? 有誰能回答上列問題,請回應一下,謝謝! 神要我好好地再朗讀箴言找答案!!! 2007.4.16

冠冕真道理財研習活動相簿

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今天下載了Google的Picasa網路相簿功能,真是超好用的,主要它可以不必一張一張相片上傳,且在自己電腦中分類管理的非常好,建議大家下載用用它。 第一屆理財有道/經商 有道領袖儲備營(20 06年10月13日) 2007.4.13

不要惹兒女的氣

3:20 你們作兒女 的,要凡事聽從父母,因為這是主所喜悅的。 3:21 你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。 前日,與老二佑華一同朗讀聖經「歌羅西書」第三章,結束時,我便引用第20節來「造句」禱告,而老二竟奸笑地表示要用第21節來禱告。 昨日,晚餐時,他又提出這句經文,告訴我:「不可若兒女的氣」,我說:「早知道,不要讓你讀這一章。」他又詭異地笑! 不過,我也表示,不要忘了,在這節的前面有提到:「作兒女的,要凡事聽從父母,因為這是主所喜悅的。」你們要....... 先聽從父母 喔!哈哈,換我奸笑了。 2007.4.4

全家三人受洗

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「他和全家,因為信了 神,都很喜樂。」( 徒 16:34 ) 真沒想到我可以結出果子出來,而且是---全家三人。 三年來週日開車載送大兒子的同學上主日學,她 的 媽媽近數月得了癌症末期,她說心靈無法平息,睡不穩,恐懼的心,如影隨形.....。 過程中,我們一群屬靈的團隊,一直陪著她們家,關心代禱,途中,撒但也來干擾。 昨日,在活oo教會全家受洗,我送她一本書,書上用經句提字: 「全家因為信了 神,都很喜樂。」( 徒 16:34 ), 真的,她在受洗前的見證淚流滿面,但她說 :「現在全家真的很喜樂。」 那是感動的淚,喜樂的淚。好多弟兄姐妹跟著流淚,甚至有人分享聽說未信主的配偶也掉淚了。 我很感動,但我負責幫她全家DV錄影,手不可以亂動,因此必須忍耐不可掉淚,但心中真是莫名萬分。 ......想太多了,我的家呢?難道要等到......... 2007.4.2

凡事藉著禱告、祈求,和感謝

「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴 神。」( 腓立比書四章 6 節) 在 CBMC 中,經常學習到好的處世概念,例如:「我們不必主觀地自以為對方是需要,而將某些東西主動給他。」 在推動箴言朗讀本時,吳長老告訴我:若要贈送或優惠,應等候對方有明確需求提出時再為之,如此才不至於資源浪費,因為若非如此,那本書可能變成裝飾品而已。 這個概念是源自於他經營企業時,曾主動為員工花了數百萬購買了一套機器,可是員工卻不領情,認為那不需要而終不常使用它。 今日,全家晚餐中,我在思考神的話時,領受到一個道理並告訴妻兒: 身為父親的我,亦常認為什麼好、什麼好,而主動買給兒子,可是兒子卻不領情,他認為沒有需要,結果東西總是使用機率低而浪費了。 上帝何嚐不是如此,祂希望我們自己決定什麼要?什麼不要?並且主動告訴祂,祂會衡量給或不給對我們現階段何者較有益?但若不禱告告訴上帝,那麼上帝也許不會理會,因為我們沒有求祂,也不會因此而將榮耀歸給神。 不知,您的看法如何?請回應,謝謝。 2007.3.26

何謂「門徒」?

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「所以,你們要去,使萬國萬民都作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(馬太福音二十八章19-20節) 「門徒」是什麼?怎樣才可稱為「門徒」? 在今日CBMC聚會後,我思考的所得是: 「門徒」就是「學生」,「學習的人」,順從老師的教誨並且要複製耶穌的性情、樣式。 努力成聖的過程,就是「學生」就是「門徒」,不必等到完成像樣才稱之為「門徒」亦稱「基督徒」。 不知如此,是否正確?敬請兄姐指正,以符真理。 2007.3.22

補3/17之圖片

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2007.3.19

將一切的憂慮卸給 神

「你們要將一切的憂慮卸給 神,因為他顧念你們。務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」(彼得前書五章7-8節 ) 今晚在友人店裡,遇見某教會一位年長姐妹,她分享信仰的過程。在看護中心,照顧20幾位阿公阿媽,快快樂樂地照顧老人家、像哄小孩子般,用話語使他們心花開放,唱歌、聽故事,竟然也使中風的口也唱出聲音,老人家們看到她來到,像迎接總統來到一樣高興。有一位長者教會長老,常常教她唱詩歌,唱到竟然安詳地被主接走。 她滿臉喜樂,口裡讚美,心中只有單純相信,聖經所說:「不要擔慮。」經濟上的負擔-不擔心,孩子的大學、研究所、結婚竟都一一解決,其來自於老人家們家屬們的感恩紅包,因為他們看到長輩們都很快樂。 阿珠姨說:剛嫁到夫家時,看到已經第三代基督徒的公婆家,臉上總是憂憂的,去教會也是看到弟兄姐妹臉也是憂憂的,沒有笑容,這是好的基督教徒嗎?她是第一代,書讀不多,也不想太多,只想著:上帝愛我們,會為我們預備一切,心中只要快樂、努力工作就好了。 我聽了,這是多麼單純的信心,她這把年紀,見證了許許多多神的榮耀,單純相信,順服神,依靠神,何其幸福。 這是我要學習的功課。 2007.3.13

不要為肉體安排,去放縱情慾。

奧古斯丁認為,他沒有辦法過一個清心寡慾的生活,他正在跟一位女子同居,他覺得沒有辦法抵抗情慾,這是他一生最痛苦的時期。有一天在花園裡,奧古斯丁在散步的時候,突然聽到隔壁,有一群孩子在唱歌,歌詞說:拿起來讀吧!那麼正好奧古斯丁,手上有一本書,一翻開,視線剛好落在一句聖經的話,那就是我以前所說的。 羅馬書十三章,十三到十四節:「不要荒宴醉酒,不可好色邪蕩,不可爭競嫉妒,總要披戴耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱情慾。」 那麼突然奧古斯丁就豁然開朗,立刻 神的平安進入他的心中,他感覺上帝賜給他能力,勝過罪惡,那麼這是奧古斯丁重生的經驗。 pao注:人不過是麈土,靠自己的力量總有極限,總要靠主的力量才能得勝,尤其是肉體的慾望。體貼肉體的,內心終究會空虛;體貼聖靈的,必要滿有豐富喜樂的人生。 2007.3.12

屬靈爭戰14天~與撒但對話

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昨日上午小組一位姐妹,來到辦公室討論「代禱事項」更新事宜。藉空檔時間,與她分享我在長老教會教育博覽會中「兒童朗讀聖經運動」的簡報,當到了撥放漢語聖經協會聖經聆聽版CD「路加福音第四章」耶穌受試探那段時,她特別聚精會神並要求反覆聆聽。我以為她只是喜歡它朗讀的方式......... 中午,我們與李主任一同去日式餐飲店用餐時,在交通的過程,才明白她經歷了屬靈爭戰14天,差點靈魂沈睡無法酥醒,還好有屬靈的長者(李主任、教會傳道)陪伴走過這一段........ 我看到她的聖經到處充滿著撒但牽她的手在研經、塗塗畫畫不像其本人的習慣與風格,甚至出現「我愛耶穌」的字眼。但從塗畫的氛圍可以看出撒但的氣憤。我第一次看到聖經被如此地塗畫,若非親眼所見,真是不敢置信。 她告訴我,在過程中撒但一直以很熟練的方式在教導她讀聖經,並以神的話來控告她。在寫出來的文字、字句中沒有出現牠的名字,但她靈裡很清楚地浮現名字叫:「路西弗」,牠也曾以試探耶穌那段來試探她,也寫出:「哈哈哈!我是撒但。」來取笑她以為牠是神。 聽她說這段,我與李主任都鼓勵她將它寫出來見證屬靈的真實性與榮耀神的得勝。因為,到最後她的兒子叫她要唸出以下的經文,才暫時結束這段經歷。她也答應回去將它寫出來,而我負責打字。那「聖經」塗畫處及「與撒但對話」所寫的原稿,要讓我掃描起來,以見證真實性。 因著這經歷,她竟主動提出要成為我推動「兒童朗讀聖經運動」的永遠志工,希望一起努力推動「將神的話唸出聲音、記在心上」的使命,推廣出去。感謝神,垂聽我這陣子的禱告,而目前已有二位同工,她們都是受聖靈感動主動提出的。 當她的經歷寫好之後,我們會將它分享出去,也許會貼在這部落格中,也許會投稿,目前尚未決定,然而這最重要的是要告訴大家:「聖經是真的,要隨時警醒。」 以下是 啟示錄二十章1-3節 ,因著兒子的提醒而將它唸出來,終於暫時戰勝--牠已離去,不再就近她們了。 「 我又看見一位天使從天降下,手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。 他捉住那龍,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把牠捆綁一千年,扔在無底坑裏,將無底坑關閉,用印封上,使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了,以後必須暫時釋放牠。」 3/19貼上圖 撒但對她說:「要將權柄給你。」還說:「我愛你」,也知道她的名字叫:「mon...ca」。正常人在聖經經文字的下面劃線標示重點,但撒但是將聖經一再地塗劃。牠 對...

神的角色

為太平境主日學本年度的真道理財夏令營,我整理出一些聖經金句並加以分類整理,在此先睹為快: 首部曲 觀念篇 次部曲 原則篇 三部曲 行動篇 首部曲-觀念篇 1.神的角色: 「耶和華啊,尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的;凡天上地下的都是你的;國度也是你的,並且你為至高,為萬有之首。豐富尊榮都從你而來,你也治理萬物。在你手裏有大能大力,使人尊大強盛都出於你。」( 歷 代志上二十九 11-12) 2007.3.5

三位一體

「起初,  神 創造天地。地是空虛混沌,淵面黑暗;  神的靈 運行在水面上。  神 說:「要有 光 」,就有了光。  神看光是好的,就把光暗分開了。」 ( 創世紀一章 1-4 節 ) 「耶穌受了洗,隨即從水裏上來。天忽然為他開了,他就看見  神的靈 彷彿鴿子降下,落在他身上。從 天上有聲音 說:這是我的 愛子 ,我所喜悅的。」 ( 馬太福音三章 16-17 節 ) 「我在世上的時候,是世上的 光 。」 ( 約翰福音九章 5 節 ) 【三位一體】 聖父 : 天上有聲音 聖子:光 聖靈:神的靈 今日上網 BBN聖經學院 學習聖經基要真理課程第三課,以上是主要的收獲。 推薦給您,建議您也加入當學生,是免費,自由奉獻 。 BBN聖經學院 2007.2.26

與神同工

「 因為我們是與 神同工的;你們是 神所耕種的田地,所建造的房屋。」( 林前 3:9 ) 有錢出錢 沒錢的當志工 【 2007/02/18 聯合報】【編譯王麗娟】 有錢出錢,有力出力。富豪流行大筆捐款,沒錢的平凡人則愈來愈盛行當志工,為改善世界貢獻一己之力。以美國為例,根據一項美國志工趨勢的長期研究,美國人當志工的時間大為提高,特別是美國老人,卅年來當志工的時間增加了百分之六十四之多。 流行當志工的趨勢當然不限於富裕國家的老人。新聞周刊去年曾深入報導亞洲青年志工熱潮,問卷調查發現印尼三大知名大學學生,高達七成說他們的最大志願是進入非政府組織擔任義工。新聞周刊說,背後原因是亞洲青年想要「改變」,改變社會也改變自己。 不只印尼,統計顯示,南韓從事志工的人數已突破總人口的四分之一。印度已有兩百多萬個非政府公益組織,連政府控管一向嚴格的中國大陸,近五年來都新成立了兩千多個環保與人權志工團體。 根據「美國志工成長:一九七四年以來趨勢調查報告」,一九八九年來,美國志工成長超過三成二。而嬰兒潮,以及四十五到六十五歲的美國人,是這段期間奉獻志工時間最多的一群。 更值得一提的是,一九八九年來,來自教育與青年服務組織的志工時間,也多了百分之六十三。而十六歲到十九歲的青少年男女,做志工的時間也比一九八九年提高一倍有餘。 「國家與社區服務」的研究與政策發展負責人葛里姆指出,年輕志工增加,與參與學校與大學服務學習計畫的人變多有關;中年志工,有部分是因晚婚與晚生子女,但這種中年人,更願為子女的學校活動付出;老人則因平均壽命延長,而有更多的餘裕助人。 宗教團體的鼓吹當然是人們愈來愈樂於當志工的原因之一 ,另一個志工熱潮興起的因素,就是富裕國家的人們在溫飽無虞甚至物質氾濫的當代,開始思考人生價值,許多人藉著做志工體驗到奉獻的快樂,成為滿足心靈需求的重要途徑。 當志工不只是奉獻,更能達成自我成長,近年來興起的「公益旅行」就是最好的例子。如今許多年輕人流行花一筆小錢,到海外從事濟貧或環保志工,一方面做好事,一方面行萬里路增廣見聞, 不少人經過一趟公益旅行人生觀徹底改變,甚至成為 專職志工 。 2007.2.18

只要信,就必得著。

「你們禱告,無論求甚麼,只要信,就必得著。」(馬太福音二十一章22節) 醫學奇蹟 威而鋼救活早產兒《中華日報2007/02/17》   中央社/倫敦十五日專電   「藍色小丸子」威而鋼不僅使有性功能障礙男性「重振雄風」,並成功挽救一名英國早產兒,寫下醫學新頁與奇蹟。   提前十六週報到的男嬰顧斐羅( Lewis Goodfellow),出生時體重僅一英磅八盎司,肺臟嚴重發育不完全,生命垂危,主治醫師為打開他細微無力的肺血管,促進血液循環,以使氧氣得以帶到身體各部位,以醫學創舉,使用威而鋼藥物為他治療。   顧斐羅經過五個月住院治療,體重已增加到十英磅七盎司,健康大幅進步,終於和他的父母親回家團聚。   「每日郵報」報導,紐克索皇家維多利亞醫院嬰兒特別照護中心的主任醫師芬頓表示,顧斐羅原本應該是去年十二月一日誕生,卻提前在八月十六日報到,三週後就開刀矯正他的血管,之後肺臟也傳出問題,雖然大量提供氧氣,但肺臟未能順利輸送血液到身體其它部位。   為了拯救這個脆弱的小生命,醫療人員最後決定放手一搏,以點滴將威而鋼藥物慢慢輸進顧斐羅的體內,令人驚喜的事,是他的健康狀況逐漸好轉。   芬頓指出,過去一年來嬰兒特別照護中心曾對懷孕滿足月的新生兒,以威而鋼藥物進行治療,成效都不錯,但未嘗試以這個方式治療早產兒,顧斐羅的康復,證明這個治療方式對早產兒也適用。   顧斐羅十七歲的母親潔德( Jade Goodfellow)目前和男友巴克雷住在英格蘭北部的紐卡索市 Newcastle。   巴克雷說,顧斐羅出生後健康極差,醫師一度要他們決定是否放棄治療, 他們甚至開始準備喪禮,但大家全力的禱告奏效,顧斐羅度過了難關。 他十分感謝醫護人員的治療與照顧。 2007.2.17